§《利器之輪講記》出版緣由
承擔諸佛如來的家業，把世、出世間最好的東西保留下來，是上日下常老和尚一生 的宏願。
老和尚於西元一九二九年誕生於江蘇省崇明縣，從小在父親教導下，學習四書五 經及佛法等聖賢智慧典籍，並銘記父親「將來做第一等人就是出家」之庭訓。西元一 九四七年隨叔父來台，大學畢業後，為救天下蒼生，弘揚聖教，乃於一九六五年棄捨 世樂，毅然出家。
出家後， 老和尚先後親近海內外漢、藏佛教界諸大德耆宿，旅美修學弘法多年， 嚴持戒律，博通三藏，精勤修行，又為大悲所動，一生教誨諸多僧俗弟子從未疲厭。 老和尚畢生弘揚《菩提道次第廣論》及《南山律在家備覽》，並致力於漢地建立開闡《般 若》教法之五大論學制。
西元一九九六年年初， 前辯經學院校長洛桑嘉措於香港為 老和尚講授《利器 之輪》；同年五月， 老和尚於新竹鳳山寺為僧俗弟子將此論典及洛桑校長之開示，做 更深入淺出的闡釋，並結合道次第之內容，將其修行之心要和盤托出。
老和尚在此講記中提及，學佛的過程中必須同時把握住兩件事，而這兩件事是不 一不異、不能分割的：總、別。「總」是整體的理念，是我們的目標，是指導我們行持 的總則。了解理論後，一定要實踐，踏實地步步向上，這部分則是整體總綱裡所含攝 與次第相關的、非常嚴密的步驟，此稱為「別」。 老和尚說：「現在呢，我們對《菩 提道次第廣論》那個整體、總相有認識了，而當然這個裡邊也把次第整個說得圓滿， 我們現在欠缺的是什麼？就是實踐過程中那個很實在、很細緻地能夠處處地方用得上 的，跟這個『總』相應的這個次第的步驟。因此，《利器之輪》就是這個!這是這本書 對我們的真正的價值。」
在僧俗二眾弟子們的殷盼及努力下，今將 老和尚對《利器之輪》之系列開示， 以講記的形式彙集成書，儘可能完全地保留 老和尚說法時之語句，僅略作修潤;然 編輯錯漏之處仍屬難免，敬祈不吝賜教！祈願 老和尚法音遍傳，普被一切有情;並 回向 老和尚早日乘願再來，引領群萌直至成就無上菩提!
§書籍目錄
第十一講 偈 31~ 39
第十二講 偈 40 ~47
第十三講 偈 48~ 56
第十四講 偈 56 ~66
第十五講 偈 67~ 76
