內容簡介：
西元一九九六年年初， 前辯經學院校長洛桑嘉措於香港為 老和尚講授《利器之輪》；同年五月， 老和尚於新竹鳳山寺為僧俗弟子將此論典及洛桑校長之開示，做更深入淺出的闡釋，並結合道次第之內容，將其修行之心要和盤托出。
《利器之輪講記》出版緣由
承擔諸佛如來的家業，把世、出世間最好的東西保留下來，是上日下常老和尚一生的宏願。
老和尚於西元一九二九年誕生於江蘇省崇明縣，從小在父親教導下，學習四書五經及佛法等聖賢智慧典籍，並銘記父親「將來做第一等人就是出家」之庭訓。西元一九四七年隨叔父來台，大學畢業後，為救天下蒼生，弘揚聖教，乃於一九六五年棄捨世樂，毅然出家。
出家後， 老和尚先後親近海內外漢、藏佛教界諸大德耆宿，旅美修學弘法多年，嚴持戒律，博通三藏，精勤修行，又為大悲所動，一生教誨諸多僧俗弟子從未疲厭。老和尚畢生弘揚《菩提道次第廣論》及《南山律在家備覽》，並致力於漢地建立開闡《般若》教法之五大論學制。
西元一九九六年年初， 前辯經學院校長洛桑嘉措於香港為 老和尚講授《利器之輪》；同年五月， 老和尚於新竹鳳山寺為僧俗弟子將此論典及洛桑校長之開示，做更深入淺出的闡釋，並結合道次第之內容，將其修行之心要和盤托出。
老和尚在此講記中提及，學佛的過程中必須同時把握住兩件事，而這兩件事是不一不異、不能分割的：總、別。「總」是整體的理念，是我們的目標，是指導我們行持的總則。了解理論後，一定要實踐，踏實地步步向上，這部分則是整體總綱裡所含攝與次第相關的、非常嚴密的步驟，此稱為「別」。 老和尚說：「現在呢，我們對《菩提道次第廣論》那個整體、總相有認識了，而當然這個裡邊也把次第整個說得圓滿，我們現在欠缺的是什麼？就是實踐過程中那個很實在、很細緻地能夠處處地方用得上的，跟這個『總』相應的這個次第的步驟。因此，《利器之輪》就是這個！這是這本書對我們的真正的價值。」
在僧俗二眾弟子們的殷盼及努力下，今將 老和尚對《利器之輪》之系列開示，以講記的形式彙集成書，儘可能完全地保留 老和尚說法時之語句，僅略作修潤；然編輯錯漏之處仍屬難免，敬祈不吝賜教！祈願 老和尚法音遍傳，普被一切有情；並回向 老和尚早日乘願再來，引領群萌直至成就無上菩提！
書籍目錄
第一講 講說緣起
第二講 釋名一
第三講 釋名二
第四講 偈1~6
第五講 偈7~10
附 錄 《前世今生》一書「大師的話」節錄
