福智文化妙音笑八事七十义

RM55.00

Availability: 75 in stock

SKU: 10010616 Category:

[本书特色]

1.大慈恩‧月光国际译经院「五大论译丛‧现观系列」第三部汉译经典,是学习《现观庄严论》之前行论著。

2.本书收录一世妙音笑大师及二世妙音笑大师所著之《八事七十义建立》广略二书,以及二世妙音笑大师针对《三智一百七十三行相》之专书,三论合刊。

3.《妙音笑八事七十义》纲要性地对《现观庄严论》进行系统性的整理。在五大论学制中,本书是进入《现观》学程开始的阶梯。

[内容简介]

撷取般若如意宝 令劣慧者易趣入

言简义明善巧说 获胜教理妙芬芳

释迦牟尼佛以大悲心,由种种方便为诸有缘化机,宣说无量正法甘露。而其中最极甚深者,乃是《大般若波罗蜜多经》。大般若经》包含「深见」(甚深的空性见解)及「广行」(广大的菩萨行持)二大部分。

「广行」的部分,至尊弥勒以《现观庄严论》开显《大般若经》中的隐义现观次第,其中以八事七十义为纲领,清楚扼要含摄经中要义,圆满阐述成佛之道,能成办声闻、缘觉与菩萨的三乘义利。八事是《现观庄严论》最主要的所诠。

「八事」即三智、四加行、一果。三智为成佛所应了知的境,分为:一切相智、道相智、基智。四加行是菩萨所修持的道,分为:圆满相加行、顶加行、渐次加行、刹那加行。一果,就是修持最终所得的成果:果位法身。

「七十义」即八事各自所开展出的七十个内容,清晰开示出一个补特伽罗修行其中的第一义「发心」,乃至最终义「事业」的方法。

故《八事七十义》可以说是《现观庄严论》的目录与纲要,配合现观根本颂,透过性相、支分、界限等方式,提纲挈领地勾勒出总体次第,令大乘初业行者有路可循。

 

藏传佛教格鲁派中关于八事七十义之著作繁多,本书收录者为果芒僧院学习现观的前行教典,第一本为《八事七十义建立・善说不败尊上师言教》,是一世妙音笑・语王精进大师所著。

此书主要配合现观颂文,解释八事七十义之各各性相、支分及界限。并融汇圣解脱军、狮子贤论师和宗大师父子等祖师之意趣。尤其作者以浅显易懂的方式陈述,能令初学者迅速掌握八事七十义之内涵,建立对般若经整体架构的认识。

在果芒学派传统中,学习现观之前皆需学习此内容,甚至加以背诵。如哈尔瓦・嘉木样洛周仁波切曾说:「要想学好《现观庄严论》,必须先要学习《现观庄严论》的加行法,其中包括《显明义释》以及《七十义》、《宗义宝鬘》、《地道建立》和《宗义根本颂》等,这些内容是藏地的出家人从小就要开始学习的,甚至都要背诵下来。大家要好好学习,一定会得到很大的利益。」足见此论之重要。

 

第二本论著是《略摄八事七十义建立》,为二世妙音笑・宝无畏王大师所著。

此书是二世妙音笑大师为令初学者迅速掌握八事七十义之内涵,建立对般若经整体架构的认识,故从《八事七十义建立》中节选八事七十义之各各性相、支分及界限的部份,整理成此论。

故读本书,恰似腾于空中,俯瞰般若全貌,即使最为甚深隐微之处,亦尽收眼底,一览无余。

 

第三本论著,则是《真实诠说三智一百七十三行相之自性・善说白莲蔓》,亦为二世妙音笑大师所著。

在《现观庄严论颂》第四品中提到:「一切智差别,行相为能相」等颂,为令此论所化机无余修行在前三品所提三智之行相,并进而修持获得自在,于是宣说圆满相加行之所修行相——即基智二十七相、道相智三十六相、一切相智一百一十相,合为三智一百七十三行相。

本书主要详举一百七十三行相的所有内涵,并附带决疑。篇幅不大,易于记诵,尤其能如此精炼表述庞大复杂的内容,著实令人惊歎!

[作者简介]

一世妙音笑・语王精进大师(ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ངག་དབང་བརྩོན་འགྲུས,1648-1722)

出生于多麦,21岁赴哲蚌寺果芒僧院学习五大论,礼二世章嘉仁波切为师,刻苦勤学、智慧深广,著称于当时,经论水平被喻为宗喀巴大师再世。

33岁时遍学显密经论,开始闭关专修,同时对具缘弟子广开法筵。

53岁起担任果芒僧院住持,其撰述之五大论注疏等著作,此后成为果芒僧院之主要教材。晚年于甘肃建立拉卜楞寺,培育无数教证具足的智者,影响远播汉蒙藏各地。

二世妙音笑・宝无畏王大师(ཀུན་མཁྱེན་དཀོན་མཆོག་འཇིགས་མེད་དབང་པོ・1728-1791)

第一世妙音笑.语王精进大师之转世。出生于安多,16岁进入拉卜楞寺,依语王持教为师,研习五大论。25岁前往卫藏,进入哲蚌寺果芒僧院,亲近七世嘉瓦仁波切、六世班禅大师、语王慈氏仁波切等大善知识。在八年之中刻苦勤学,将五大论各自原文与印藏释论及辨析善加汇通,无余了达词义。32岁完成学业回到安多,隔年于拉卜楞寺创办木刻出版事业。36岁及38岁,分别担任佑宁寺与塔尔寺寺主。45岁起的十二年间,在安多各地广开法筵。55岁完成金刚鬘与米札百法之坛城唐卡。57岁于拉卜楞寺建立时轮僧院及医学院。58岁再赴卫藏,复兴衰微的法脉,并听闻许多过去未闻之法,60岁重返拉卜楞寺大转法轮。61岁建立金殿弥勒大佛。此师毕生以讲说、辩论、著述及戒定慧三学等讲修双运的方式,于各地弘扬圣教心要,修建弥勒大佛及大经堂,编印经典逾上万册,对教法及众生贡献极大。其文集共有十函。主要弟子有隆多成就自在、土观法日、三世贡唐宝教法炬、阿莽班智达等。

Weight 1.5 kg
Shopping Cart
Scroll to Top